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2、五岳是指哪五座山
五岳指的是哪五山？
五岳指的是：东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔米，位于河南省郑州市登封市）。
三山五岳，是中国的历史文化名山握知，世界道教圣地。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界的风景了！俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
扩展资料：五岳中“岳”意即高峻的山。
中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的神祇。
这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。
于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。
唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。
宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。
到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心裤纯。
五岳既不愧为天下名山。
论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。
东周文人孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
西岳华山，险居五岳之首。
“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望胡皮咐峰叹。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。
中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。
“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。
五岳是指哪五座山
五岳是我国非常的五座山，拥有数千年的历史和深厚的文化底蕴，也是中华文明中重要的历史见证，留下了诸多传奇，五岳也出现在诸多武侠小说作品和影视剧中，大家对此并不陌生。
五岳指的是指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
1、中岳嵩山(海拔米，位于河南省郑州市登封市)嵩山，古称“外方”，是中国的五岳之一，又称“中岳嵩山”。
《诗经》时代的先民赞美嵩山跟天一样高，北宋大文豪范仲淹登后也感叹说：你不来嵩山爬爬，你亩弯姿咋知道高处景色好。
嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共有72峰，太室山主峰为峻极峰，高米;少室山主峰为连天峰，高1512米。
从古至今，从周武王之后，到清代乾隆皇帝，先后共有70多位帝王亲自或遣使到“天地之中”的嵩山祭祀封禅。
他们之所以要来嵩山封禅祭祀，主要是为了向世人宣布，他们统治的权力和正义性来自于上天的赐予，他们正统的地位不可动摇。
这种“天人合一、君权神授”思想，无疑成了数千年中国封建社会特有的“大一统”社会结构。
其中，一代女皇武则天对嵩山更是情有独钟，一生不仅十多次来嵩山巡幸、避暑、处理政务，而且还于公元696年，一改前边诸多帝王封禅泰山的传统，亲自封禅嵩山，并为纪念这次盛典，把嵩山脚下的嵩阳县改名为登封县，一直沿用至今。
嵩山脚下的观星台，是“二十四节气”文化的重要发源地。
2017年12月，中国特有的时间观——“二十四节气”被列**合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
少林功夫，这张享誉全球的中国名片，更是嵩山所独有。
2、东岳泰山(海拔米，位于山东省泰安市泰山区)泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积万公顷。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下山”之称。
泰山山体的岩石，古老的是地质年龄为37亿年的锆石，普遍的是则是25亿年左右的花岗岩、变质岩和混合岩，当然，作为山体的泰山，年龄没有20亿年;至今6亿年左右，到1亿年之前，泰山地区还处于海陆变化时期，在加里东、海西、印支运动中，随着华北板块的交替升降，泰山地区时而升出海面，时而沉入海中。
因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求闹者风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是统一，权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
泰山是庖_氏部族心目中的神山，而历代帝王，除了神农氏时代和商朝之外，大多是庖_氏部族的后裔，他们都以泰山为尊。
通往天堂的阶梯，山东泰山，中国泰山。
大圣人孔子，也曾经说过：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
所以，泰山的气势与名望，由此不低。
你若想征服泰山，那么，告诉你，这个过程，是决不会那么轻松的，要有吃苦的打算。
你每向上一步，都必须拿出非凡的意志力，来以供检测。
陡峭的山路，会缓缓地吞噬着，你那傲慢的自信心。
这种崩溃状态，会在十八盘，到达极点。
南天门，始建于元朝1264年，经过明清、及新中国的多次修缮，如今，是保持着清代的建筑风格。
十八盘的尽头，便是南天门。
3、西岳华山(海拔米，位于陕西省渭南市华阴市)华山是中华民族的圣山。
中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。
北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。
华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。
南接秦岭，北瞰黄渭。
华山是汉族民间广泛崇奉的神_，即西岳华山君神所在。
华山是道教主流全真派圣地，道教“第四洞天”，史上有陈抟、郝大通、贺元希诸位道教高人在此修仙。
全山有72半悬空洞，道观20余迅绝座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将倚天剑，削出倚天峰。
"都是针对华山的挺拔如削而言的。
同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。
除此之外，华山还以险闻名，三大险分别是千尺幢、百尺峡和老君犁沟。
千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。
其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。
出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。
若用铁板盖上，则上下无路可走。
过千尺幢，马上是百尺峡，虽没有千尺幢那么长，仅46米，石阶91级，但仍是华山天险之一。
这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，且有悬石，摇摇欲坠。
游人至此都心惊胆颤。
明顾端木有诗状其险曰：“幢去峡复来，天险不可瞬。
虽云百尺峡，一尺一千仞。
”此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处。
老君犁沟，其深不可测，有石阶七百五十多阶。
传说太上老君见此处无路可通，牵来青牛一夜间犁成这条山沟。
至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。
是目前进出老君山景区的通道。
4、南岳衡山(海拔米，位于湖南省衡阳市南岳区)衡山又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，主峰坐落在湖南省的衡阳市。
衡山素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「中华寿岳」著称，我们常常说的“福如东海，寿比南山”的“南山”是衡山。
南岳的胜景有八绝，即"祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，麻姑仙境之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险"。
这八绝景点都值得一去!衡山是中国的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。
南岳大庙始建于唐初，有1300多年的历史，它分为九进四重院落，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。
南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，让人惊叹不已。
衡山是汉传佛教的圣地，这里是佛教禅宗“南宗”的祖源，南宗的“南岳派”在这里开派。
“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。
由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。
诗人李白也曾用"衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭"来形容祝融峰之高，祝融峰海拔1290米，可俯瞰群山，是看日出，观云海，赏雪景的佳去处!万寿大鼎建造进一步奠定了南岳衡山"寿岳，寿山"的特殊地位，是南岳衡山寿文化的象征，南岳衡山是五岳之寿山，福寿文化在南岳源远流长，寿文化的历史甚是灿烂。
登上万寿大鼎，可俯瞰南岳全城秀丽风光。
水帘洞，奇在水，奇在石，三只泉水汇集在一起，泉水从石壁上飞流直泻，因此形成了三十多米的瀑布，景象十分壮观。
也是西游记中花果山水帘洞部分取景处，值得一来!5、北岳恒山(海拔米，位于山西省大同市浑源县)位于山西大同市浑源县，主峰天峰岭，海拔米，位于山西大同市浑源县，距浑源县城中心约6公里，距悬空寺景区约2公里。
道教全真派圣地!素有“绝塞名山”“人天北柱”之称的北岳恒山，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，边关要塞、古城峰烟、山势险峻，自古是兵家必争之地。
许多帝王、名将都在此打过仗，如今古代关隘、城堡、烽火台等众多古战场遗迹被保存了下来。
相传四千多年前，舜帝巡守来到北岳，封北岳为万山之宗主。
后来历代帝王祭拜的五岳，成为疆域、江山社稷的象征。
历史上，恒山以北是蒙古游牧民族，恒山以南是汉民族聚居地中原。
这个独特的地理位置致使其自古以来是兵家必争之地。
恒山天险巨大的战略价值使它荣登北岳，因为它阻挡了游牧民族进入关中。
悬空寺建成于1400年前北魏后期，为全国的佛、道、儒三教合一的寺庙。
景区内留有李白游览后，在岩壁上书写的“壮观”二字。
悬空寺总长约32米，楼阁殿宇40间，年距地面50多米。
现存建筑为明清两代修缮后的遗存。
悬空寺，原名“玄空阁”，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，占地面积平方米，寺内有大小房屋40间。
因整个寺院好像悬挂在悬崖上而得名，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，被誉为恒山十八景中胜境。
整座寺庙基本上全木质构——放眼远望，寺庙犹如镶嵌于悬崖绝壁之上，神奇壮观。
从下往上望去，给人感觉好像整座寺庙仅靠几根木柱支撑一样，整体建筑奇巧，小中见大，足见古人智慧。
恒山云海，变幻无穷，气象万千;恒山古松，傲然挺立，气势不凡;恒山桃花，历百年而茁。
五岳是指哪五座山?
五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五座山。
1、泰山登顶东岳泰山，看尽天下风云。
位于山东省泰安市泰山区的泰山，海拔米，被誉为“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下山”。
2、华山探访西岳华山，体验千尺悬崖态盯尺。
位于陕西省渭南市华阴则巧市的华山，海拔米，是中国五岳中的西岳。
华山是道教主流全真派圣地，道教“第四洞天”，史上有陈抟、郝大通、贺元希诸位道教高人在此修仙。
3、衡山仰望南岳衡山，领略五岳独秀之美。
位于湖南省衡阳市南岳区的衡山，海拔米，是我国五岳名山之一。
衡山以五岳独秀、宗教圣地、中华寿岳而著称帆高。
常说的“福如东海，寿比南山”的“南山”是指这座壮美的衡山。
4、恒山位于山西省大同市浑源县的恒山，海拔米，是中国五岳之一。
被誉为北岳的恒山，其名字“恒”，即永恒不变之意，象征着中华民族的坚韧和永恒。
恒山是古代儒家的重要活动地之一，被誉为“孔孟之地”。
5、嵩山位于河南省郑州市登封市的嵩山，海拔米，是中国五岳之一。
这座被赞美为“外方”的山峰，一直以其深厚的历史和文化底蕴吸引着世界各地的游人。
五岳的作用意义介绍：五岳不仅是封建帝王封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
自汉武帝始，各代帝王又不断对五岳追加封号，唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，明太祖则封五岳为“神”。
由于其在中华民族心中的高大形象，五岳也成为各种宗教活动的理想之所。
自魏晋南北朝以来，五岳成为佛教和道教的必争之地，成为中国的宗教圣地。
大量历代帝王祭祀封禅的岳庙，佛教和道教修建的佛院和道观，增添了五岳的威严与神秘。
五岳指的是哪五座山？
五岳是中华文化的兴盛之地，中国名山首推五岳，五岳具体包括：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名。
五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。
五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩告雀山之峻，早已闻名于世界。
东岳泰山泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。
于1987年被列入世界自然文化遗产名录，中国首例自然文化双重遗产**。
文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。
“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”孔子“登泰山而小天下”千古流传。
“重于泰山”、“泰山北斗”，泰山其实已经作为中国传统文化积淀中不可分割的一部分。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，历代刻石2500余处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。
其中城子崖遗址、现存早的石塔-四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓，唐大观峰石刻，北齐经石峪金刚经，被**公布为重点文物保护单位。
西岳华山华山是我国的五岳之一，海拔米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。
凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是风景名胜区，5A级旅游景区。
西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。
据清代学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。
“自古华山一条路”，险居五岳之首。
华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。
北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。
由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。
唐朝诗人张乔在他的诗中写道：“谁将倚天剑，削出倚天峰。
”都是针对华山的挺拔如削而言的。
同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。
南岳衡山衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于大耐湖南省衡阳市南岳区，海拔米。
由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。
”这是对衡山的赞美。
五岳之中，唯独衡山雄踞南方。
后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源是从这儿借喻的。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
北岳恒山山西恒山，原名高是山、玄武山、崞山，后附会北岳恒山故事，明后期建北岳庙，清顺治被定为北岳。
与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。
1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被**批准列入批风景名胜区名单。
位于山西省浑源县城南10公里处，距大同市62公里。
其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家袜仿早必争之地。
主峰天峰岭在浑源县城南，海拔米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
深山藏宝，如的悬空寺便隐匿其中。
相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。
秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。
中岳嵩山中岳嵩山横跨荥阳、新密、巩义、登封、偃师、伊川、洛阳等市县，全长60多公里。
主体部分在登封境内，分东西两部分，东为太室山，西为少室山。
太室山主峰为峻极峰，海拔1494米，少室山峰为连天峰，海拔1512米，两山各有36峰，合称嵩山72峰。
嵩山的形成已有35亿年的历史，是中华民族的发祥地之一。
远在距今25亿年、18亿年、8亿年之间，嵩山地区先后发生过剧烈的“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”三次全球性前寒武纪造山、造陆运动，终形成了绚丽多姿、奇特秀美、峻幽迷人的自然景观。
三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。
嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。
嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。
太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独特殊的的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
2010年位于嵩山地区的“天地之中”历史建筑群成功申报世界文化遗产，嵩山作为天地之中的理念被全世界认可。
五岳分别是指哪五座山？
分别是：东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
扩展资料五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。
”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。
因此我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建时代帝王加封的。
“史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。
而个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。
到了唐代，封禅活动更加频繁。
经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。
我国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。
拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先早定居的地方。
五岳在我国虽不是峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也显得格外险峻了。
“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也无法“择优录取”了。
五岳劈地摩天，气冠群伦。
千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。
难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
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